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河北獻縣的獻王是誰?

2020-07-05 來源:互聯網- 由[最美旅行網]整理

河北獻縣的獻王是漢朝的劉德,即漢景帝劉啟的第二個兒子,劉德是西漢的西漢諸侯王、藏書家,現今留傳后世的影響很大的《毛詩》和《左傳》,是劉德之功績。劉德的陵墓稱為獻王陵,就位于現在的獻縣。

一、劉德生平

劉德(公元前171年―公元前130年)是漢武帝劉徹的異母兄,母栗姬。

劉德在漢景帝前元二年(公元前155年)四月,以皇子的身份受封為河間王(今河北省獻縣)。

劉德對古文化寶貴遺產的保存和延續做出了巨大貢獻。

劉德為王二十六載,始終沒有被卷入政治漩渦,而將其畢生精力投入了對中國文化古籍的收集與整理,后劉德因遭武帝猜疑而終憂悒成疾,于元光五年(公元前130年)逝于封國。漢武帝念其功勞,遂賜謚為 "獻王",當地人則俗稱之為 "獻書王"。

獻縣的獻王是誰

那么,劉德都做了哪些大事呢?

秦焚書坑儒,典籍湮缺。他凡從民間得一善書,必好寫以還,而留其真本,又加金銀玉帛賞賜,以招四方之書。由是有舊書者,多奉奏河間王。故得書之多,可與漢官家藏書相等。所得書皆古文及先秦舊書,價值較高。其學舉六經,立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修《禮樂》,精儒學,山東諸儒多從其游。漢承秦制,到漢武帝時,感到光靠嚴厲的法制,沒有德行的教育,國家難以長治久安。于是,依從大儒董仲舒" 獨尊儒術,罷黝百家" 的政治主張,實行忠君愛民的孔孟之道。

然而 "三代之書" 燔煬殆盡,讀書之人也鳳毛麟角,恢復儒術教育談何容易。這時,河間王劉德應時而起,"于灰盡之余纂亡散篇卷,僅而復存"。

劉德足跡踏遍魯燕趙魏,尋尋覓覓為國求書。

劉德不畏勞苦,身體力行,凡聞民間有善書者,則親自前去收求出重金購之,并命人重抄一份留與百姓。對不愿出讓者,則好言求之,從不采取強制手段,這在當時的統治者來說,是難以做到的。由此劉德賢名遠揚,眾多知識分子和百姓,都不遠千里,攜先祖舊書,前來奉獻, 劉德均給予重用和獎費。所得之書,有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等多達幾十種。數量之多,充滿樓閣,據載 "其量可與漢朝" 等。

劉德曾下令修筑日華宮,“置客館二十余區,以待學士”。而劉德自己的奉養沒有超過賓客。

為了整理古籍,劉德親自組織并參與工程。他以名儒毛萇、貫長卿為博士、王定為史丞,又廣招天下著名學士,對所得之書進行研究、整理。劉德整理古籍的態度極為嚴謹,對所得殘缺不全、 字異文非和不同版本者,必組織群儒研討辨析、勘誤訂正、精心校理成冊。

據傳,《毛詩》最早作者是孔子和其弟子子夏,子夏作詩序以授曾中,曾中授李克,李克授孟仲子,孟仲子授根牟子,根牟子授孫卿子,孫卿子授魯人毛亨,毛亨授趙國毛萇(號稱小毛公),毛萇被劉德招為博士,《詩》遂為劉德所得。為與當時流傳的《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》相區別,毛萇所傳之《詩》冠以 "毛字",謂之《毛詩》。齊、魯、韓三詩早已失傳,唯劉德之功使《毛詩》流傳至今,成為我國注解《詩經》的專著!蹲髠鳌废鄠鳛榇呵飼r左丘明所著,是我國古代一部史學和文學著作。

漢朝初年,"北平侯張益及太傅賈誼、京兆尹張敞、太中大夫劉公子等皆修寫《春秋左氏傳》",賈誼將《左傳》授予趙國人貫長卿,人稱之為貫公,被劉德招為博士,隨將《左傳》系統加工整理、校實解釋,才成為今古名篇。

經過艱苦的?敝鞫沓龃笈恼緯,對于當時書典十分匱乏的漢朝廷真是雪中送炭。史載劉德多次車載《詩》、《書》等古籍應詔入朝。漢武帝劉徹看到劉德帶來這么多書籍獻于朝廷,十分高興,每次都要舉行隆重的接書儀式,并在 "三雍宮"召見,還詢問有關儒學的30多個問題,劉德當場對答如流,論之有據。當時,各諸侯王和重臣們也有獻書獻策者,但多是一些雜家所論,沒什么參考和收藏價值,唯劉德所獻之書,才稱得上真正的儒家經典,多是 "精品" 。因此,漢武帝對這位同父異母的哥哥十分器重,多次親自把盞欽命賜酒,并賜金帛獎賞,一時之間劉德賢名傳遍天下。

劉德收集整理儒學典籍的功績和其在武帝京師問策中表現出來的儒學造詣,按理說一定會受到朝臣的尊敬,也理應得到號稱“獨尊儒術”的武帝的贊賞。然而,令劉德意想不到的是,武帝對德行與學問兼盛且聲著朝野的他心生猜忌,并向他發出了嚴厲的警告。南朝宋裴骃《史記集解·五宗世家》記載:“孝武帝艴然難之,謂獻王曰:‘湯以七十里、文王百里,王其勉之。’(獻)王知其意,歸即縱酒聽樂,因以終。”漢武帝的意思是:殷商湯王、周文王姬昌,都是由地方方圓七十里與百里的小國之王而奪取天下的古代賢王。漢武帝劉徹這樣告誡劉德,其用意當然十分明顯:你劉德要謹守諸侯藩王的身份,不得覬覦漢朝神器!這對衷心獻書、渴望漢朝儒學昌盛的劉德來說,無疑是當頭棒喝。且劉德所獻書籍被朝廷有意藏之秘府、暗處倉庫而未有發揮作用;所獻雅樂雖然也讓樂官演習,但并不常為朝廷所用。

心灰意冷的劉德回到封國后,縱酒聽樂,自我麻痹。四個月后,劉德命歸黃泉,享年不足五十。
 

二、獻王陵

獻王陵是位于西八冊屯村西側。封土南北242米,東西197米,占地面積近4萬平方米。
 

三、獻縣漢墓群

獻縣漢墓群是國家重點文物保護單位,西距滄州市70公里。獻縣自西漢建立河間國,直至南北朝時,一直是王封之地。1937年以前,獻縣轄境面積較大,境內號稱有大小七十二冢。從現存古墓來看,多集中在河城街和十五級鄉,河城街是漢代河間王的都邑所在地。

見于史藉者,境內漢墓主要有獻王墓、孝王墓、劉淑墓、劉英墓、毛公墓、貫公墓等。

古漢墓修為高臺,在當地亦有俗稱,如河城街西的云臺山、小屯村東的萬層山、九張莊附近的九連山、傅莊附近的百草山、竇三疃附近的五王山、雙嶺村西的丹陵等等。

獻縣城東10公里的云臺山,高20米,占地2.3萬平方米,是漢代丞相匡衡之墓?锖饽晟贂r家貧,為讀書曾“鑿壁偷光”、“螢囊映雪”。當丞相后,兩袖清風,愛民如子。死后人們紀念他,自愿為他修大墓,男的肩擔、車推,女的手捧、襖包,用土筑成“比云彩高的山”,故名云臺山。
 

四、獻王紀念園

從2013年4月起,“獻王紀念園”開始建設,2014年10月建成開放。該紀念園占地155畝,主體建筑由漢闕、六經柱、實事求是寶鼎、獻王紀念館、劉德坐像及文化背景墻組成。獻王紀念園以劉德拯救先秦典籍,傳承中華文化的歷史功績為主題,通過對獻王劉德撫恤民生、搜救典籍、獻雅對策、維護一統,及后世對劉德的歷史評價等歷史背景、歷史故事的演示,從一個側面展現漢代在政治、經濟、軍事、文化、科技、風俗等諸多方面的歷史文化。

 

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